1989-05-24.ABC.VERAZ

Publicado: 1989-05-24 · Medio: ABC

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MIÉRCOLES 24-5-89

CULTURA

ABC. póg: 71

Ernesto Sábato: «Nada que pertenezca a la
condición humana puede ser puro, ni el idioma»
El escritor presentó ayer en la Real Academia la colección Archivos

Madrid. Pedro Corral
«Las lenguas se hacen con guerras, con pasiones, con remordi-
mientos, con alegrías y con tristezas», afirmó ayer el escritor Er-
nesto Sábato en la primera ocasión de su vida que pisaba el sue-
lo de una institución destinada a limpiar, fijar y dar esplendor a la
lengua, «un hecho vivo, tumultuoso y caótico», según dijo.
pureza es un estado de lo plató-
nico. El mundo de los hombres
es torpe, violento, azaroso, con-
tingente, caótico..,, y los hom-
bres hablan una lengua que
cambia inevitablemente», dijo.

Sábato acudió ayer a la Real
Academia Española para presi-
dir, junto al director de la docta
casa, Manuel Alvar, la presenta-
ción de los doce primeros títulos
de la colección. Archivos. Al co-
menzar su intervención, el escri-
tor argentino, de pie sobre la ta-
rima de la Sala Magna, recordó
la celebración en Nueva York de
un simposio sobre su obra
(«siempre me asombra que haya
gente que se ocupe de mi obra»,
señaló) y contó que en su juven-
tud había escrito «largos y duros
ensayos contra la Real Acade-
mia de entonces, punitiva y poli-
cial, que intentaba imponer rígi-
das normas a la vasta y rica len-
gua española».

libre de imposiciones
«Debo decir en mi descargo
-continuó Sábato- que de esos
ensayos, duros e irónicos como
suelen ser los de juventud, siem-
pre pensé que eran esencial-
mente válidos, pero nunca imagi-
né que este gran filólogo -dijo
refiriéndose a Alvar, sentado al
lado suyo- iba a hacer en ese
simposio de Nueva York un estu-
dio de esos ensayos, valorativos
y largamente generosos. Esto
me demuestra que todo cambia,
según razonaba Heráclito, y que
la Real Academia yá no es la de
antes.»

«No sé por qué estoy hablan-
do de esto, pero me veo en la
obligación de hacerlo -dijo Sá-
bato tras relatar aquella anécdq.-
ta-. Es la primera vez que estoy
en una Academia. Tengo gran-
des amigos en la Española,
grandes filólogos. Tres veces me
propusieron para la Academia
Argentina. Nunca acepté, pero
no por arrogancia, sino por ser
coherente con mis ensayos. No
eran ideas mías, sino enseñan-
zas de grandes lingüistas y filólo-
gos de nuestro tiempo: Saussu-
re, Fosler. • Me rebelaba contra
toda imposición.»

«La lengua, lo sabemos desde
Humbotót y Fosler, es un hecho
vivo, tumultuoso y caótico. No.se
puede hablar de pureza de la
lengua. Nada de lo que perte-
nezca a la condición humana
puede ser puro, ni el idioma. La

«Esa lengua, que se va ha-
ciendo con guerras, con pasio-
nes, con resentimientos, con ale-
grías y con tristezas, nació del
" latín de la soldadesca romana
destinada en vuestra Península,
y de ahí pasó a América con la
conquista, bárbara y terrible
como todas las conquistas, pero
que dejó un tesoro fabuloso, la
lengua que estamos hablando
ahora, que ha dado una de las li-
teraturas más ricas de este mun-
do. La conquista fue un fenóme-
no trágico, pero fertilizante.
¿Qué otro imperio de la moderni-
dad ha dejado algo similar?
Siguió Sábato su improvisado
discurso, agitando en la mano
los papeles mudos del que había
preparado. Habló de la coloniza-
ción de América: «Está de moda
hablar de atrocidades, olvidando
que los imperios autóctonos tam-
bién las cometieron. Si esa
"leyenda negra" fuera la única
verdad, toda la verdad, ¿cómo
pudieron dos de los más gran-
des poetas de todos los tiempos,

Ernesto Sábato

Rubén Darío y César Vallejo,
mestizos, descendientes de in-
dios, no estar resentidos por la
lengua impuesta y utilizarla tan
extraordinariamente y cantar con
ella a España...»

«Es poderosa la unidad de la
lengua castellana. Las diferen-
cias no son sintácticas, sino léxi-
cas. Nosotros los argentinos de-
cimos "saco" por chaqueta, y no
pasa nada por eso. La unidad
del idioma fue una idea de Isabel
la Católica, que concibió esa uni-
dad con fines políticos -o vaya-
se a saber con cuáles fines-, y
recibió la ayuda del gramático
Nebrija. Pero nadie puede dete-
ner el curso incesante de la len-
gua: su curso vivo, excitante y
confuso», terminó Sábato, que,
finalmente, se guardó en el bolsi-
llo su discurso preparado.

VERAZ
Propongo dos versiones del mismo artículo de una Constitu-
ción: el que se refiere a uno de los derechos humanos, el dere-
cho a la información. A saber:

Primera versión.-«Se reconoce y protege el derecho a co-
municar o recibir libremente información por cualquier medio de
difusión.»

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