2016-01-02.LOSDIASALCIONICOS.METAFISICA DEL BIPARTIDISMO

Publicado: 2016-01-02 · Medio: LOSDIASALCIONICOS

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21/2/2021

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Metafísica del bipartismo

los días alciónicos : Metafísica del bipartismo

Hay  un  texto  de  Heidegger,  y  cito  de  memoria,  en  el  que  quiere  explicar  la  diferencia  entre  el  ser  y  el  ente.  Ejempli ica
diciendo  que  desde  la  ventana  de  su  despacho  se  ve  el  Instituto  Geoló gico  Alemán,  o  sea  un  edi icio,  con  su  personal,  sus
horarios, sus objetos de investigació n…o sea el ente, lo que existe. E  l, claro está, lo que quiere conocer el ser, lo que es. Pero
¿qué  es  el  Instituto  Geoló gico  Alemán?¿cuál  es  su  espı́ritu  o  alma,  su  naturaleza  etérea  y  sempiterna?¿dó nde  hallarlo?  Se
preguntaba, nos imaginamos, trémulo, con gesto estreñ ido, mientras se tiraba del poco pelo que tenı́a (y ası́ pasaba el rato y
además le pagaban por ello, por cierto).

Esta diferencia entre el ser y el ente me viene mucho a la cabeza cuando hablo con simpatizantes, que alguno queda, del PSOE.
Hablan de este partido como de una idea pura y angelical, que merece una devoció n perpetua, encarnació n del bien absoluto.
Cuando yo les digo que es el partido del autoritarismo felipista, la cultura del pelotazo, el GAL y la calamidad de ZP, me dicen
que no, que eso de lo que hablo es el ente del PSOE, es lo que existe, pero que la realidad del PSOE es otra, un proyecto, su ser,
lo que es.

Como he leı́do mucho existencialismo como para creer en esencias, insisto en que el partido es el brazo polı́tico de los Botı́n y
Prisa, y que si contamos los añ os que han gobernado desde ú ltima constitució n, ganan abrumadoramente a los otros partidos
–y  sabemos  que  si  fueran  un  partido  realmente  incó modo  para  la  oligarquı́a,  ni  hubieran  podido  llegar  al  poder,  ni  muchos
menos les hubieran tolerado que mandaran durante tantos lustros.

Entonces,  como  los  hombres  de  fe  son  especialmente  refractarios  a  los  disidentes,  pasan  a  la  descali icació n  ad
hominenrecurriendo  al  argumento  polı́tico  que  esgrimen  los  que  no  tienen  capacidad  para  argumentar  polı́ticamente:  la
falacia del “silogismo de la falsa identidad”, o sea, eres contrario al PSOE, el PP es contrario al PSOE, eres del PP. O quieres
combatir la pobreza, los comunistas quieren combatir la pobreza, salud camarada. O, por qué no, Katty Perry es vegetariana,
Hitler era vegetariano, no dejen que Katty Perry se acerque a un arma.

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los días alciónicos : Metafísica del bipartismo

Y  ası́,  con  estas  dialécticas,  hemos  llegado  al  hoyo  donde  estamos.  No  conciben  que  entre  la  Pepsi  y  la  Coca-Cola  elijas  el
zumo de naranja. Para el partidario del bipartidismo, si no se está con uno se está con otro. Y estar con otro es lo más grave
que puede suceder y además se pierde el derecho a ser un interlocutor legı́timo.

Sin embargo –siempre hay un “sin embargo” salvı́ ico- estos planteamientos son caducos ya. Estertores de un régimen que se
acaba. Antes de la crisis todavı́a eran hegemó nicos, pero la irrupció n de los lı́deres de como Pablo Iglesias o Albert Rivera lo
ha  cambiado  todo.  Hoy  los  lectores  de  Ernesto  Laclau  sabemos  que  los  sujetos  polı́ticos  no  son  preexistentes  (izquierda-
derecha,  centro-periferia,  cató licos-laicos)  sino  que  se  construyen  sobre  la  marcha  en  torno  a  las  demandas  (desahuciados
frente  a  la  casta,  por  ejemplo).  Incluso  si  Podemos  o  Ciudadanos  se  desmantelaran  ahora,  han  abierto  una  brecha  en  el
discurso  cuarteador  social  de  este  régimen,  que  se  ha  mantenido  treinta  añ os  en  el  poder  sembrando  vinagre  entre  los
españ oles, como dirı́a Julián Marı́as.

Lo que los afectos al bipartidismo no entienden cuando buscan estigmatizarte como del otro lado, es que ya no hay otro lado.
O ya no importa si lo hay. Las encuestas dicen que los votantes con estudios se han desplazado hacia Podemos y Ciudadanos,
la  gente  con  preparació n  niega  ya  la  mayor.  Es  muy  raro  encontrar  votantes  no  vergonzantes  del  PPSOE.  El  régimen  ya  ha
perdido a lo que Garcı́a Trevijano llama el “tercio laocrático”, esa tercera parte de la població n capaz de pensar y organizarse
polı́ticamente.  Los  hooligans  pueden  seguir  con  sus  espumarajos,  porque  los  que  creemos  en  la  polı́tica  estamos  ya  en  otra
cosa.

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